[摘要]前不久,由東方衛視制作的一款真人秀節目---“中國達人秀”受到全民的追捧，在上海本地收視率排名第一，穩居全國26個城市收視第二位?！爸袊_人秀”在借鑒與模仿的基礎上用一種人文精神去感受這個世界，講述了中國人在追求理想上碰到的生活、精神上的困境，展示了一個人人向往的社會：真、善、美以及愛的社會，體現了人文與娛樂的完美結合，也因此獲得了成功。

 [關鍵詞]中國 達人秀 人文關懷 成功

今年，無論是湖南衛視的“快樂男生”，還是青海衛視的“花兒朵”版“超女”等，都沒有帶來理想的人氣效果。然爾，由東方衛視制作的一款真人秀節目---“中國達人秀”憑節目獨特的風格和民間藝人的精彩表現，賺足眼球和好評，在上海本地收視率排名第一，穩居全國26個城市收視第二位?！爸袊_人秀”節目模式源于“英國達人”，沒有任何門檻，不限任何才藝，讓擁有才華和夢想的任何一個普通人，都可以展示天賦和潛能。在當前選秀節目收視率集體下滑的狀態下，“中國達人秀”異軍突起，受到全民追捧。究其原因，有節目總體風格定位上的準確，也有節目主持的平民化、即興化以及評委本身的賣點等等。筆者認為“中國達人秀”洋溢的人文關懷是節目成功的重要因素。

人文關懷的核心是以人為本，關注人的生存狀況、精神追求和情感思想，重視人的價值和尊嚴，強調物質生活提高的同時謀求人的全面發展?！爸袊_人秀”從選手各式各樣的表演到百姓故事的表達，又或是評委的點評以及主持等都充滿了娛樂元素，同時也表達了人類對真、善、美、愛以及自由的追求，充滿了人文關懷。

（一）為普通平民提供實現夢想的舞臺。

選秀節目是指以選拔比賽為形式設置，以普通大眾為參與對象，以完整的晉級淘汰為主要內容，經過一定的編排和處理來而展現出來的突出真人秀成份的電視節目形態。⑴具體來說，選秀節目是大眾用真實的生活語言、真實的生活情態進入節目。然而目前的選秀節目一方面對“真人”的發掘不夠，絕大多數參加對象個性不足、感染力欠缺，且炒作成分太大，原本是普通人的選手在舞臺上被華服過度包裝，在舞臺下又靠各種炒作甚至不惜以負面新聞求得快速成名，選手的真實面目越來越模糊，致使選秀節目人文關懷越來越缺失。另一方面是“秀”的成分非常大，似乎只有俊男美女才能吸引眼球，選手大多數是二十歲左右的俊男靚女，而且以表演唱歌為主，相對單調。與以往選秀節目選手不同的是，“中國達人秀”節目巧妙地繞開了純比唱功的曲高和寡以及比拼包裝的媚俗陷阱，另辟蹊徑，把選秀的精致規則打破，將視角對準了最普通的中國民眾，為國內各行各業的普通達人提供了表演舞臺。這里有牙牙學語的幼童、年過古稀的老人、有民工、拾荒者、下崗女工、躲著城管賣鴨脖的、破產富翁等不同社會群體，他們盡力展示的不僅是簡單的歌舞或雜技，而是借此傳遞自己人生各種經歷、感悟，由此呈現出一種嶄新的選秀精神―普通平民實現夢想的勝利，更是平等、和諧的社會價值觀所在。

 （二）滿足人們對真、善、美、愛的深層需求和精神寄托。

中國的文藝節目素有“文以載道”的傳統，百姓內心深處都有“樂感文化”的烙印。從審美心理學講，人們總是不喜歡、或難以全面接受那些單純娛樂、搞笑的綜藝節目和主持人，即使是娛樂節目同樣期待從中能有所收獲，有所感悟?！爸袊_人秀”節目讓達人們的真實情態呈現在舞臺上，不光是才藝表演，還有豐富的故事，最大限度地滿足了觀眾的人文需求。每期達人秀都有讓人印象深刻的選手和故事。比如來自深圳的農民工街舞團，平日里是普普通通的保安、收銀員、快遞員和建筑工，卻依然堅持舞蹈夢想，最終在“達人秀”的舞臺上表演了一段讓全場歡呼的街舞；一夜白頭的破產富翁高逸峰如今年過半百，用他堅韌的意志向所有人證明了沒有什么不能從頭再來，他用自己從短暫輝煌走上踏實人生的深切感悟，唱完了一曲《從頭再來》。還有鴨脖夫婦告訴我們勢利和拜金比不上真情可貴，小周立波張馮喜告訴我們爭第一并不是生活的全部，獨臂單腿的翟孝偉、馬麗以殘缺詮釋完美，斷臂鋼琴王子劉偉告訴我們有夢想就有成功等等?！爸袊_人秀”以表演引出故事，以故事來豐富表演，通過時尚娛樂的方式向人們傳遞出普通人的自尊、自信、自強，沒有絲毫說教氣?！爸袊_人秀”的故事不僅提醒電視節目制作者娛樂也離不開人文，而且為人們在實現自己理想過程中遇到的物質、精神甚至是生理上的困境提供各種可資借鑒的人生參照，同時滿足了人們對真、善、美、愛的深層需求和精神寄托。

 （三）評委娛樂化點評和人性化關懷相互結合。

“中國達人秀”的評判模式借鑒國外的模式經驗，并發揚廣大，評出自己的特色。三位評委周立波、伊能靜和高曉松準確定位自己，沒有虛偽、沒有噱頭、沒有諷刺貶低人的言論，他們的魅力不僅在于娛樂化的點評，更在于對人性的尊重理解以及積極導向。作為主評審的周立波將自己的喜怒哀樂都真實地表現出來，他對選手的妙語點評更是多次獲得全場一片掌聲和歡笑聲。如一位選手穿了條翠綠的褲子，十分搶眼，周立波說：“如果你能晉級，我建議你換一條顏色鮮艷的紅褲子，綠褲子讓人想起現在慘淡的股市?！币聊莒o作為該節目的唯一一位女性評委，她的美麗、才氣和表達力非常的符合節目對于評委的要求。她在現場的點評更是出于女性的感知，催淚感人,她鼓勵不習慣穿高跟鞋的女選手脫掉高跟鞋赤腳站在舞臺上演唱，也會因為選手而感動落淚，沒有任何矯揉造作。高曉松則是一直以比較專業的態度對待，他認為藝術特別平等，是給每個人的，不管你什么階層、生活怎樣、有沒有希望，音樂和舞蹈都能撫慰人的心靈。在面對失去雙臂的劉偉用腳演奏了《夢中的婚禮》的鋼琴曲時，高曉松說：“看到你的表演，我們應該放棄所有對生活的抱怨，精彩地活下去?！比辉u委的表現獲得了專家和觀眾的肯定。國家廣電總局收聽收看中心主任金文雄說：“點評突出了人性的關懷，三位評委都不錯，非?？陀^，他們對選手尊重、欣賞、善意關愛?！笨梢哉f，三位評委在滿足人們娛樂的同時，還高屋建瓴，積極引導選手主動思考，自我發揮，真正與觀眾和選手實現觀念上的碰撞、思想上的交流，從而使節目不斷誕生智慧的火花、思想的光芒。

（四）新穎別致，平易近人，創新節目主持特色。

“中國達人秀”節目首次采用側幕主持，即主持人主要的工作場地不是舞臺而是在選手上、下臺必經舞臺側面的帷幕里。側幕主持的程雷沒有居高臨下的架式，首先把自己當作一個觀眾，以一種普通百姓的價值取向和視角與觀眾溝通，用實實在在、通俗易懂的語言表達群眾的呼聲和愿望；其次專心投入選手的表演之中，感受他們的情緒，分享他們的興奮與失落。同時與選手下場后熱情地擁抱，或是恭喜晉級，或是鼓勵淘汰，給選手們提供一種交流的愿望和心理安慰。在“中國達人秀”現場，主持人不僅起到了“穿針引線”的作用，還實現了節目、觀眾和選手的交流與溝通，營造良好的娛樂情緒和氛圍。

電視選秀節目是一個比賽，更是一個游戲，形式的設定會直接站定游戲的精彩程度，同樣的內容要求有不同的方法處理，“中國達人秀”在借鑒與模仿的基礎上用一種人文精神去感受這個世界，講述了中國人在追求理想上碰到的生活、精神上的困境，展示了一個人人向往的社會：真、善、美以及愛的社會，體現了人文與娛樂的完美結合，也因此獲得了成功。

注釋與參考文獻：

（1）何林.國內電視選秀節目的程式化要素分析.同濟大學.2008年碩士論文

(2)中國達人秀.百度百科

(3)周韻曦.論中國電視選秀節目的走向[J].現代視聽,2009年第12期

(4)李梅:論選秀節目的成與敗[J].學術理論與探索,2009年第10期

   [作者簡介]邱艷艷(1980- ),女,河南南陽人,碩士,鄭州職業技術學院教師。

作者地址：河南省鄭州市西二十里經濟開發區鄭州職業技術學院 邱艷艷 郵編：450121